No lea si los primeros parrafos no le interesan. Y si los lee, el resto es mas aburrido aun..

Respecto a mi texto anterior, debo decir que, este daba sus criticas solamente a la cumbia argentina (ligero error de especificación). Para eso, en un futuro proximo trabajare con "tipos ideales" (o "Ideal-Typen", como esta palabra se escribe en alemán). Para hacer esto breve, un tipo ideal es una construccion abstracta de un concepto, que señala elementos concretos pero dispersos en la realidad. Necesariamente un tipo ideal no se dara como algo dado en la realidad. Es solo una forma de poder acentuar "unidimensionalmente uno o mas puntos de vista y por la sintesis de fenomenos sociales"(Max Weber; "Economia y sociedad"). El "Tipo-Ideal" es necesario si se quiere especificar un fenomeno social que afecte (valga la redundancia) a la sociedad en su conjunto, y hasta donde puede afectar este "fenomeno social" y en que ocasiones surge y como se propaga, y en donde afecta especificamente, ademas de mostrar sus variaciones.

Es la cumbia Argentina la que me produce, ciertas contradicciones.





Pero vayamos a lo nuestro (o mio, ya que yo soy el que escribe estos textos).


Hace ya bastante tiempo he estado leyendo un muy buen libro (segun mis consideraciones), llamado "La ética protestante y el espíritu del capitalismo". Este libro, pertenece al autor ya mencionado unas lineas mas arriba. La tesis propuesta en este libro alude a una confluencia entre el "ascetismo intramundano" y el capitalismo, tesis segun la cual se propone, que el capitalismo en sus comienzos (siglo XVII) habria encontrado la "horma de su zapato" al ser el "ascetismo intramundano" una cualidad que permitiria el auge de pequeños negocios emprendedores en la Pensilvania del siglo XVII y en algunas partes de Holanda, e Inglaterra.


El termino "ascetismo intramundano", es, un tipo ideal. El termino alude a ciertas caracteristicas de la religiosidad calvinista, que habrian confluido con el ritmo que requeria el capitalismo,para crecer como sistema economico.


Esas caracteristicas serian: la doctrina de la predestinacion, una etica del alejamiento del mundo -dentro del mismo mundo-, y el hecho de santificar todos tus actos, en cuanto sirve para la gloria de Dios.


La doctrina de la predestinacion, claramente alude al hecho de que el "cristiano reformado" (calvinista) esta desde ya, salvado, con la gracia del señor. Sin embargo en esto, ocurre que a pesar de estar ya salvado, se debe seguir glorificando a Dios. Por lo tanto, a partir de esto se advierte que otras religiones, como la catolica o la luterana que se empeñan en buscar la gracia de Dios a traves de las "buenas obras", actuan a partir del hecho de que Dios esta aqui, para el hombre, al contrario de lo que pasa en la religion calvinista (y sus derivaciones: Pietismo, Metodismo, Anglicanos, etc.) en que se considera a los humanos como seres que deben actuar para la gloria divina. En si, la doctrina calvinista adopta sus preceptos del antiguo testamento, de donde surge la figura divina de Dios como alguien castigador, y no benevolo como se aprecia en el nuevo testamento (de donde sacan sus preceptos luteranos y catolicos).

Este "ascetismo intramundano" se refiere, mas que nada, a la idea de tener la vida reglamentada y ordenada, ya que de esta manera se esta haciendo todo lo posible para magnificar la gloria de Dios, este modo de vida ascetico que los monjes del clero "aristocratico" de la iglesia catolica ya practicaban en la edad media (Sin embargo, cabe destacar, que este modo de vida era extramundano, ya que estos monjes se alejaban del mundo, para de este modo vivir mas de cerca la experiencia religiosa de la gracia de Dios).



Estimado señor (a) lector (a), si lee esto y lo encuentra incompleto, es porque son las 12:00 de la noche y aun no duermo. La noche anterior dormi como "las pelotas", debido a un cuadro de alergia que me tenia las narices llenas de "loros" (en realidad,moquito acuoso). En mi proximo texto, usted vera la segunda parte del resumen de este "wueeen" libro.

Buenas noches....